उल्टी हो गईं सब तदबीरें कुछ न दवा ने काम किया

تمام تدابیر بے اثر ہو گئیں، کوئی دوا کام نہ آئی، اس دل کی بیماری نے آخر کار اپنا کام تمام کر دیا۔

جوانگی کے بستر میں روتے ہوئے آنکھیں موند لیں، گویا پوری رات جاگ کر گزاری ہو اور صبح ہونے پر آرام کیا۔

جان بخشش کی مہربانی میں میری اپنی قسمت کی خوبی نہیں ہے؛ جو ہم سے پہلے کہہ دیا گیا، وہ مرنے کا پیغام تھا۔

یہ جھوٹا الزام ہے کہ ہم مجبوروں پر آزادی کا الزام لگاتے ہیں۔ آپ جو چاہتے ہیں، اس وجہ سے آپ نے ہمیں بدنام کیا ہے۔

سارے رند آوباش جہاں کے तुझ سے سجدے میں رہتے ہیں، باںکے ٹیڑھے ترچھے تیکھے سب کا तुझ کو امام کیا۔ (مطلب: دنیا کے تمام لوگ، چاہے وہ خوشبودار ہوں یا گھٹیا، تجھ سے ہی دعا میں رہتے ہیں؛ اور جو لوگ ٹیڑھے، ترچھے یا تیز طبع ہیں، وہ سب تجھ سے ہی امام (رہنما) ہوئے ہیں۔)

سرزَد سے ہم کو بےادبی تو وحشت میں بھی کم ہی ہوئی؛ کوسوں اس کی طرف گئے پر سجدہ ہر ہر گام کیا۔ (یعنی، سرزَد کا مجرمانہ رویہ تو جنگل میں بھی کم تھا، مگر میں اس کی طرف میلوں تک گیا، پر ہر قدم پر جھک گیا۔)

شاعر پوچھ رہا ہے کہ کس کا کعبہ، کیسا قبلہ، کون سا حرم اور کیا احرام ہے؟ جواب ملا کہ اس گلی کے باشندوں نے سب کو یہاں سے سلام کیا ہے۔

وہ شیخ جو رات کو مسجد میں ننگا تھا، وہ مے خانے میں جوبہ، خِرقہ، کُرتا اور ٹوپی پہنے ہوئے مست تھا۔

شاعؔر کہتا ہے کہ کاش نقاب منہ سے اٹھ جائے، ورنہ کیا حاصل ہے؟ کیونکہ آنکھوں کے لیے انہوں نے دیدارِ محبوب کو اپنی مرضی پر آماں کیا ہے۔

تمہارے سفید اور کالے رنگ کے عشق میں، میرا داخلہ بس اتنا ہے: یا رات کو رو رو کر صبح کروں، یا دن کو گزار کر شام کروں.

صبح کے چمن میں اُسے کہیں تک تکلیفِ ہوا لے آئی تھی، رخ سے گل کو مول لیا قامت سے سر و غم غلام کیا۔

صادِ سیمین، وہ دونوں چیزیں جو میں تمہارے ہاتھوں میں لایا، تم نے چھوڑ دیں؛ اور تمہاری قسم و عہد پر تم نے میرے خیالوں کو دھوکہ دیا۔

میرے سارے کام ہر سَاعت کی صحبت سے ضائع ہو گئے، کیونکہ جب بھی میں نے عبادت کی، انہوں نے چار گنا زیادہ ترک کیا۔

ایسے آہوں-ए-رَم-خردہ کی وحشت کھونی مشکل تھی، اور جن لوگوں نے تجھ کو رام کیا، انہوں نے ایسا سحر اور ا'جیز کیا।

شاعر کے دین و مذہب کو اب پوچھتے کیا ہو اُن نے تو قشقا کھینچا دائر میں بیٹھا کب کا نطق اسلام کیا