غزل
غم نہیں ہوتا ہے آزادوں کو بیش از یک نفس
غم نہیں ہوتا ہے آزادوں کو بیش از یک نفس
اس غزل میں آزاد منش انسانوں کی بلند حوصلگی اور بے نیازی کو موضوع بنایا گیا ہے، جن کا رنج و الم ایک سانس سے زیادہ دیرپا نہیں ہوتا۔ غالب نے اس میں مصائب کے مقابل استقامت، دنیا کی بے ثباتی اور صوفیانہ و فلسفیانہ لاتعلقی کو نہایت اثر انگیز انداز میں سمویا ہے۔
Source: rekhta · HI
ویڈیو · کلاسک
ویڈیو دیکھیں →نغمہ سنیں
1
ग़म नहीं होता है आज़ादों को बेश अज़-यक-नफ़स
बर्क़ से करते हैं रौशन शम्-ए-मातम-ख़ाना हम
غم نہیں ہوتا ہے آزادوں کو بیش از یک نفس
برق سے کرتے ہیں روشن شمع ماتم خانہ ہم
آزاد مزاج لوگوں کو ایک سانس سے زیادہ دیر غم نہیں رہتا؛ ہم اپنے ماتم خانے کی شمع کو آسمانی بجلی سے روشن کرتے ہیں۔
2
महफ़िलें बरहम करे है गंजिंफ़ा-बाज़-ए-ख़याल
हैं वरक़-गर्दानी-ए-नैरंग-ए-यक-बुत-ख़ाना हम
محفلیں برہم کرے ہے گنجفہ باز خیال
ہیں ورق گردانیٔ نیرنگ یک بت خانہ ہم
خیال کا تاش باز محفلوں کو درہم برہم کر دیتا ہے، اور ہماری حقیقت ایک بت خانے کے حیرت انگیز تماشے کے ورق پلٹنے جیسی ہے۔
3
बावजूद-ए-यक-जहाँ हंगामा पैदाई नहीं
हैं चराग़ान-ए-शबिस्तान-ए-दिल-ए-परवाना हम
باوجود یک جہاں ہنگامہ پیدائی نہیں
ہیں چراغان شبستان دل پروانہ ہم
اپنے اندر ایک جہان بھر کا ہنگامہ رکھنے کے باوجود ہم کوئی شور ظاہر نہیں کرتے؛ ہم تو پروانے کے دل کی خلوت گاہ میں جلتے ہوئے چراغوں کی مانند ہیں۔
4
ज़ोफ़ से है ने क़नाअत से ये तर्क-ए-जुस्तुजू
हैं वबाल-ए-तकिया-गाह-ए-हिम्मत-ए-मर्दाना हम
ضعف سے ہے نے قناعت سے یہ ترک جستجو
ہیں وبال تکیہ گاۂ ہمت مردانہ ہم
ہم نے تلاش و جستجو کو نہ تو کمزوری کی وجہ سے چھوڑا ہے اور نہ قناعت کے سبب، بلکہ ہم تو مردانہ ہمت کے سہارے کے لیے ایک بوجھ بن کر رہ گئے ہیں۔
5
दाइम-उल-हब्स इस में हैं लाखों तमन्नाएँ 'असद'
जानते हैं सीना-ए-पुर-ख़ूँ को ज़िंदाँ-ख़ाना हम
دائم الحبس اس میں ہیں لاکھوں تمنائیں اسدؔ
جانتے ہیں سینۂ پر خوں کو زنداں خانہ ہم
اے اسد، اس میں لاکھوں خواہشیں ہمیشہ کے لیے قید ہیں، اس لیے ہم اپنے خون سے بھرے سینے کو ایک قید خانہ سمجھتے ہیں۔
6
बस-कि हैं बद-मस्त-ए-ब-शिकन ब-शिकन-ए-मय-ख़ाना हम
मू-ए-शीशा को समझते हैं ख़त-ए-पैमाना हम
بسکہ ہیں بد مست بشکن بشکن مے خانہ ہم
موئے شیشہ کو سمجھتے ہیں خط پیمانہ ہم
ہم مے خانے کے ہر گوشے میں اس قدر بد مست ہیں کہ شراب کی صراحی میں پڑی باریک دراڑ کو بھی پیمانے کا خط یا نشان سمجھ لیتے ہیں۔
7
बस-कि हर-यक-मू-ए-ज़ुल्फ़-अफ़्शाँ से है तार-ए-शुआअ'
पंजा-ए-ख़ुर्शीद को समझे हैं दस्त-ए-शाना हम
بسکہ ہر یک موئے زلف افشاں سے ہے تار شعاع
پنجۂ خورشید کو سمجھے ہیں دست شانہ ہم
چونکہ بکھری ہوئی زلفوں کا ہر ایک بال روشنی کی کرن کی طرح ہے، اس لیے ہم نے سورج کی کرنوں کو بالوں میں کنگھی کرنے والا ہاتھ سمجھ لیا ہے۔
8
मश्क़-ए-अज़-ख़ुद-रफ़्तगी से हैं ब-गुलज़ार-ए-ख़याल
आश्ना ताबीर-ए-ख़्वाब-ए-सब्ज़ा-ए-बेगाना हम
مشق از خود رفتگی سے ہیں بہ گلزار خیال
آشنا تعبیر خواب سبزۂ بیگانہ ہم
خود فراموشی کی مسلسل مشق کی بدولت ہم خیال کے باغ میں بیگانہ سبزے کے خواب کی تعبیر سے آشنا ہو گئے ہیں۔
9
फ़र्त-ए-बे-ख़्वाबी से हैं शब-हा-ए-हिज्र-ए-यार में
जूँ ज़बान-ए-शम्अ' दाग़-ए-गर्मी-ए-अफ़्साना हम
فرط بے خوابی سے ہیں شب ہاۓ ہجر یار میں
جوں زبان شمع داغ گرمی افسانہ ہم
محبوب کی جدائی کی راتوں میں بے خوابی کی زیادتی کی وجہ سے ہم شمع کی لو کی مانند ہو گئے ہیں، جو اپنے ہی افسانے کی گرمی کا داغ بن چکی ہے۔
10
शाम-ए-ग़म में सोज़-ए-इश्क़-ए-आतिश-ए-रुख़्सार से
पुर-फ़शान-ए-सोख़्तन हैं सूरत-ए-परवाना हम
شام غم میں سوز عشق آتش رخسار سے
پر فشان سوختن ہیں صورت پروانہ ہم
غم کی شام میں، محبوب کے دہکتے رخسار کے عشق کی تپش سے، ہم پروانے کی طرح جلتے ہوئے اپنے پر پھڑپھڑا رہے ہیں۔
11
हसरत-ए-अर्ज़-ए-तमन्ना याँ से समझा चाहिए
दो-जहाँ हश्र-ए-ज़बान-ए-ख़ुश्क हैं जूँ शाना हम
حسرت عرض تمنا یاں سے سمجھا چاہیے
دو جہاں حشر زبان خشک ہیں جوں شانہ ہم
اپنی خواہش ظاہر کرنے کی حسرت ہماری حالت سے سمجھنی چاہیے؛ کنگھی کے دندانوں کی طرح ہم دونوں جہانوں میں خشک زبانوں کا ہجوم بنے ہوئے ہیں۔
12
कश्ती-ए-आलम ब-तूफ़ान-ए-तग़ाफ़ुल दे कि हैं
आलम-ए-आब-ए-गुदाज़-ए-जौहर-ए-अफ़्साना हम
کشتی عالم بہ طوفان تغافل دے کہ ہیں
عالم آب گداز جوہر افسانہ ہم
دنیا کی کشتی کو بے رخی اور غفلت کے طوفان کے سپرد کر دو، کیونکہ ہماری ہستی کسی فرضی کہانی کے پگھلے ہوئے پانی جیسے جوہر کے سوا کچھ نہیں۔
13
वहशत-ए-बे-रब्ती-ए-पेच-ओ-ख़म-ए-हस्ती न पूछ
नंग-ए-बालीदन हैं जूँ मू-ए-सर-ए-दीवाना हम
وحشت بے ربطی پیچ و خم ہستی نہ پوچھ
ننگ بالیدن ہیں جوں موئے سر دیوانہ ہم
زندگی کے پیچ و خم اور الجھنوں کی بے ترتیبی اور وحشت کا حال مت پوچھو۔ ہم دیوانے کے سر کے بالوں کی مانند ہیں جن کا بڑھنا ہی باعثِ ننگ و شرمندگی ہے۔
Comments · 0
Free — just your email. You'll come right back here.
No comments yet. Be the first.