غزل
कर नाला-कशी कब तईं औक़ात गुज़ारें
कर नाला-कशी कब तईं औक़ात गुज़ारें
یہ غزل پوچھتی ہے کہ یہ 'نالہ-کشی' کب تک گزرے گی، جو شدید جذباتی تھکاوٹ اور مایوسی کا اظہار ہے۔ شاعر سوال کرتے ہیں کہ شکایت کس سے اور کہاں کی جائے، کیونکہ ہر چیز کا بگڑنا اب ایک عام بات ہو چکی ہے۔ یہ غزل زندگی کی विدباؤن اور جذباتی تھکاوٹ کو بیان کرتی ہے، جہاں غم کا بہاؤ آنکھوں سے بہنا اور دنیا کے ظلم کا احساس ہونا معمول بن چکا ہے۔
نغمہ سنیں
1
कर नाला-कशी कब तईं औक़ात गुज़ारें
फ़रियाद करें किस से कहाँ जा के पुकारें
کر نالہ کشی کب تئیں اوقات گزاریں
فریاد کریں کس سے کہاں جا کے پکاریں
کب نالہ کشی کا وقت ملے گا، اور ہم اپنا وقت کہاں گزاریں گے؟ کس سے فریاد کریں، اور کہاں جا کے پکاریں گے۔
2
हर-दम का बिगड़ना तो कुछ अब छूटा है इन से
शायद किसी नाकाम का भी काम सँवारें
ہر دم کا بگڑنا تو کچھ اب چھوٹا ہے ان سے
شاید کسی ناکام کا بھی کام سنواریں
ہر دم کا بگڑنا تو کچھ اب چھوٹا ہے ان سے؛ شاید کسی ناکام کا بھی کام سنواریں۔
3
दिल में जो कभू जोश-ए-ग़म उठता है तो ता-देर
आँखों से चली जाती हैं दरिया की सी धारें
دل میں جو کبھو جوش غم اٹھتا ہے تو تا دیر
آنکھوں سے چلی جاتی ہیں دریا کی سی دھاریں
جب دل میں کبھی غم کا جوش اٹھتا ہے تو تھوڑی دیر آنکھوں سے دریا کی سی دھاریں بہنے لگتی ہیں۔
4
क्या ज़ुल्म है उस ख़ूनी-ए-आलम की गली में
जब हम गए दो-चार नई देखें मज़ारें
کیا ظلم ہے اس خونی عالم کی گلی میں
جب ہم گئے دو چار نئی دیکھیں مزاریں
کیا ظلم ہے اس خونِ عالم کی گلی میں، جب ہم گئے دو چار نئی دیکھیں مزاریں؟
5
जिस जा कि ख़स-ओ-ख़ार के अब ढेर लगे हैं
याँ हम ने उन्हें आँखों से देखें हैं बहारें
جس جا کہ خس و خار کے اب ڈھیر لگے ہیں
یاں ہم نے انہیں آنکھوں سے دیکھیں ہیں بہاریں
جس جگہ پر خُس و خَار کے ڈھیر لگے ہیں، ہم نے وہاں پھولوں کی بہاریں اپنی آنکھوں سے دیکھیں ہیں۔
6
क्यूँकर के रहे शर्म मिरी शहर में जब आह
नामूस कहाँ उतरें जो दरिया पे इज़ारें
کیوں کر کے رہے شرم مری شہر میں جب آہ
ناموس کہاں اتریں جو دریا پہ ازاریں
میرے شہر میں جب آہیں شرم محسوس کرتی ہیں، تو یہ کیسا رویہ ہے، جبکہ ناموس تو دریا کے کنارے بھی اتر نہیں سکتا۔
7
वे होंट कि है शोर-ए-मसीहाई का जिन की
दम लेवें न दो-चार को ता जी से न मारें
وے ہونٹ کہ ہے شور مسیحائی کا جن کی
دم لیویں نہ دو چار کو تا جی سے نہ ماریں
جن کے ہونٹ مصیاحی کے جھوٹے شور سے بھرے ہیں، وہ نہ تو چند کی جان لیتے ہیں اور نہ ہی مارتے ہیں۔
8
मंज़ूर है कब से सर-ए-शोरीदा का देना
चढ़ जाए नज़र कोई तो ये बोझ उतारें
منظور ہے کب سے سر شوریدہ کا دینا
چڑھ جائے نظر کوئی تو یہ بوجھ اتاریں
کب سے یہ جائز ہے کہ سرِ شوری دا کو دینا۔ اگر کسی کی نظر پڑ جائے، تو یہ بوجھ اتاریں۔
9
बालीं पे सर इक 'उम्र से है दस्त-ए-तलब का
जो है सो गदा किस कने जा हाथ पसारें
بالیں پہ سر اک عمر سے ہے دست طلب کا
جو ہے سو گدا کس کنے جا ہاتھ پساریں
بالیं پہ سر اک عمر سے ہے دستِ طلب کا، جو ہے سو گدا کس کنے جا ہاتھ پسان۔ اس کا سادہ शाब्दिक अर्थ है कि जन्म से ही एक लालच या चाहत का हाथ है, और जो चीज़ अपनी है, उसे माँगने के लिए किस کے پاس ہاتھ پھیلایا جائے۔
10
उन लोगों के तो गर्द न फिर सब हैं लिबासी
सौ गज़ भी जो ये फाड़ें तो इक गज़ भी न वारें
ان لوگوں کے تو گرد نہ پھر سب ہیں لباسی
سو گز بھی جو یہ پھاڑیں تو اک گز بھی نہ واریں
ان لوگوں کے لیے تو دھول کا ذرہ بھی لباس ہے، اور اگر وہ سو گز بھی پھاڑ دیں تو ایک گز کو بھی نقصان نہیں ہوگا۔
11
नाचार हो रुख़्सत जो मँगा भेजी तो बोला
मैं क्या करूँ जो 'मीर'-जी जाते हैं सुधारें
ناچار ہو رخصت جو منگا بھیجی تو بولا
میں کیا کروں جو میرؔ جی جاتے ہیں سدھاریں
اگر میں تمہاری رخصت مانگوں تو تم نے کہا، 'میں کیا کروں، میر جی، مجھے سدھارنا ہے۔'
Comments · 0
Free — just your email. You'll come right back here.
No comments yet. Be the first.