غزل

سبھی انداز حسن پیارے ہیں

سبھی انداز حسن پیارے ہیں
جگر مرادآبادی· Ghazal· 9 shers· radif: हैं

یہ غزل حسن کے تمام تر جلوؤں میں خصوصاً سادگی کے سحر اور دل کی بے بسی کو اجاگر کرتی ہے۔ اس میں دن کے مسکراتے لمحات کے پردے میں رات کے کرب اور چھپی ہوئی تنہائی کا نہایت دلنشیں اور اثر انگیز بیان ملتا ہے۔

Source: rekhta · HI

نغمہ سنیں

شعر بہ شعر معنی

رسم الخط
1
सभी अंदाज़-ए-हुस्न प्यारे हैं हम मगर सादगी के मारे हैं
سبھی انداز حسن پیارے ہیں ہم مگر سادگی کے مارے ہیں
حسن کے تمام انداز دلکش اور پیارے ہیں، لیکن ہم تو صرف سادگی کے ہاتھوں فدا اور مغلوب ہیں۔
2
उस की रातों का इंतिक़ाम न पूछ जिस ने हँस हँस के दिन गुज़ारे हैं
اس کی راتوں کا انتقام نہ پوچھ جس نے ہنس ہنس کے دن گزارے ہیں
اس شخص کی راتوں کے عذاب یا بدلے کے بارے میں مت پوچھو جس نے اپنے دن ہنس ہنس کر گزارے ہیں۔
3
ऐ सहारों की ज़िंदगी वालो कितने इंसान बे-सहारे हैं
اے سہاروں کی زندگی والو کتنے انسان بے سہارے ہیں
اے سہاروں اور آسائشوں والی زندگی گزارنے والو، دیکھو کہ اس دنیا میں کتنے انسان بالکل بے سہارا اور لاچار ہیں۔
4
लाला-ओ-गुल से तुझ को क्या निस्बत ना-मुकम्मल से इस्तिआ'रे हैं
لالہ و گل سے تجھ کو کیا نسبت نا مکمل سے استعارے ہیں
تمہارا لالہ اور گلاب کے پھولوں سے کیا موازنہ؟ وہ تو تمہارے حسن کے آگے محض نامکمل استعارے ہیں۔
5
हम तो अब डूब कर ही उभरेंगे वो रहें शाद जो किनारे हैं
ہم تو اب ڈوب کر ہی ابھریں گے وہ رہیں شاد جو کنارے ہیں
ہم تو اب مکمل طور پر ڈوبنے کے بعد ہی ابھریں گے، جبکہ جو لوگ کنارے پر محفوظ ہیں وہ خوش رہیں۔
6
शब-ए-फ़ुर्क़त भी जगमगा उट्ठी अश्क-ए-ग़म हैं कि माह-पारे हैं
شب فرقت بھی جگمگا اٹھی اشک غم ہیں کہ ماہ پارے ہیں
جدائی کی رات بھی جگمگا اٹھی ہے؛ یہ غم کے آنسو ہیں یا چاند کے ٹکڑے؟
7
आतिश-ए-इश्क़ वो जहन्नम है जिस में फ़िरदौस के नज़ारे हैं
آتش عشق وہ جہنم ہے جس میں فردوس کے نظارے ہیں
عشق کی آگ ایک ایسا جہنم ہے جس کے اندر جنت کے نظارے نظر آتے ہیں۔
8
वो हमीं हैं कि जिन के हाथों ने गेसू-ए-ज़िंदगी सँवारे हैं
وہ ہمیں ہیں کہ جن کے ہاتھوں نے گیسوئے زندگی سنوارے ہیں
ہم ہی وہ لوگ ہیں جن کے ہاتھوں نے زندگی کی زلفوں کو سنوارا ہے۔
9
हुस्न की बे-नियाज़ियों पे न जा बे-इशारे भी कुछ इशारे हैं
حسن کی بے نیازیوں پہ نہ جا بے اشارے بھی کچھ اشارے ہیں
حسن کی بے رخی اور لاپروائی پر مت جاؤ، کیونکہ بظاہر کوئی اشارہ نہ ہونا بھی دراصل ایک اشارہ ہوتا ہے۔
Comments · 0

Free — just your email. You'll come right back here.

No comments yet. Be the first.