غزل
کبیر 211-220
کبیر 211-220
کبیر کے ان دوہوں میں انسانی زندگی کی فانی نوعیت کو پانی کے بلبلے سے تشبیہ دی گئی ہے۔ وہ بت پرستی جیسی ظاہری رسموں پر تنقید کرتے ہوئے اندرونی لگن اور حقیقی افادیت کو زیادہ اہم قرار دیتے ہیں، خواہ انسان خانہ نشین ہو یا گوشہ نشین۔
نغمے لوڈ ہو رہے ہیں…
00
1
पानी केरा बुदबुदा , अस मानस की जात। देखत ही छिप जाएगा , ज्यों सारा परभात॥ 211॥
پانی کےرا بُدبُدا، ایسی ہی ہے انسان کی فطرت۔ یہ ایک نظر میں غائب ہو جاتا ہے، جیسے کہ پوری صبح کا نور۔
2
पाहन पूजे हरि मिलें , तो मैं पूजौं पहार। याते ये चक्की भली , पीस खाय संसार॥ 212॥
اگر پتھروں کی پوجا کرنے سے ہر کوئی خدا ملتا ہے، تو میں پہاڑ کی پوجا کروں گا۔ یہ چکی واقعی اچھی ہے، کیونکہ یہ دنیا کو سیراب کرتی ہے۔
3
पत्ता बोला वृक्ष से , सुनो वृक्ष बनराय। अब के बिछुड़े ना मिले , दूर पड़ेंगे जाय॥ 213॥
پتے نے درخت سے کہا، 'سنو اے درخت، اگر اب ہم جدا ہوئے تو دوبارہ کبھی نہیں ملیں گے، اور بہت دور چلے جائیں گے۔'
4
प्रेमभाव एक चाहिए , भेष अनेक बजाय। चाहे घर में बास कर , चाहे बन मे जाय॥ 214॥
محبت کا جذبہ ایک ہونا چاہیے، اور اس کے لیے کئی روپ اختیار کرنے چاہئیں۔ چاہے وہ گھر میں رہنا پسند کرے یا جنگل میں بھٹکنا۔
5
बन्धे को बँनधा मिले , छूटे कौन उपाय। कर संगति निरबन्ध की , पल में लेय छुड़ाय॥ 215॥
بندے کو باندھنا اور آزاد کو چھڑانا کس سے ممکن ہے؟ کس طریقے سے اس تعلق کو توڑا جا سکتا ہے اور لمحے سے بچا جا سکتا ہے۔
6
बूँद पड़ी जो समुद्र में , ताहि जाने सब कोय। समुद्र समाना बूँद में , बूझै बिरला कोय॥ 216॥
شاید کوئی نہیں جانتا کہ قطرہ جو سمندر میں گرتا ہے وہ کیا جانتا ہے۔ اور بہت کم لوگ وہ جان پاتے ہیں جو سمندر بوند میں رکھتا ہے۔
7
बाहर क्या दिखराइये , अन्तर जपिए राम। कहा काज संसार से , तुझे धनी से काम॥ 217॥
باہر کی چیزوں پر توجہ دینے کے بجائے، دل کے اندر رام کا जाप کریں۔ آپ کا کام دنیاوی معاملات یا مال و دولت سے نہیں، بلکہ اندرونی ریاضت سے جڑا ہے۔
8
बानी से पहचानिए , साम चोर की घात। अन्दर की करनी से सब , निकले मुँह की बात॥ 218॥
یہ شعر کہتا ہے کہ کسی شخص کے بولنے کے انداز سے ہی اس کے چالاکی یا دھوکے کا پتہ لگایا جا سکتا ہے، اور آخر کار اس کے اندرونی اعمال سے ہی اس کے منہ کی بات ظاہر ہو جاتی ہے۔
9
बड़ा हुआ सो क्या हुआ , जैसे पेड़ खजूर। पँछी को छाया नहीं , फल लागे अति दूर॥ 219॥
بڑا ہونے کا کیا فائدہ، جیسے کھجور کا درخت۔ نہ وہ پرندے کو سایہ دیتا ہے، اور نہ ہی اس کا پھل قریب ہوتا ہے۔
10
मूँड़ मुड़ाये हरि मिले , सब कोई लेय मुड़ाय। बार-बार के मुड़ते , भेड़ न बैकुण्ठ जाय॥ 220॥
ہر کوئی مختلف طریقوں سے ہری (خدا) کی طرف مڑنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن بار بار ایسے مڑتے رہنے سے بھیڑ کبھی وائکونث نہیں جا پائے گی۔
Comments
Read-only on web. Join the conversation in the Sukhan AI mobile app.
No comments yet.