غزل
हुआ न ज़ोर से उस के कोई गरेबाँ चाक
हुआ न ज़ोर से उस के कोई गरेबाँ चाक
یہ غزل زندگی کے جدوجہد اور انسانی تقدیر کی پیچیدگیوں پر ایک فلسفیانہ غور ہے۔ شاعر مختلف استعارے استعمال کرتے ہوئے یہ سوال اٹھاتا ہے کہ کیا انسان کا وجود اور اس کی جذبات محض بیرونی حالات یا سماجی دباؤ کا نتیجہ ہیں۔ یہ انسانی ذہن کی اندرونی طاقت اور روحانی بلندی کی جستجو کرتا ہے۔
نغمہ سنیں
1
हुआ न ज़ोर से उस के कोई गरेबाँ चाक
अगरचे मग़रबियों का जुनूँ भी था चालाक
ہوا نہ زور سے اس کے کوئی گریباں چاک
اگرچہ مغربیوں کا جنوں بھی تھا چالاک
اس سے زبردستی کرنے کی ضرورت نہیں پڑی، حالانکہ مغربیوں کا جنون بھی چالاک تھا۔
2
मय-ए-यक़ीं से ज़मीर-ए-हयात है पुर-सोज़
नसीब-ए-मदरसा या रब ये आब-ए-आतिश-नाक
مئے یقیں سے ضمیر حیات ہے پرسوز
نصیب مدرسہ یا رب یہ آب آتش ناک
یقین کے مے سے ضمیرِ حیات ہے پور سوز، نصیبِ مدرسہ یا رب یہ آبِ آتش ناک۔
3
उरूज-ए-आदम-ए-ख़ाकी के मुंतज़िर हैं तमाम
ये कहकशाँ ये सितारे ये नील-गूँ अफ़्लाक
عروج آدم خاکی کے منتظر ہیں تمام
یہ کہکشاں یہ ستارے یہ نیلگوں افلاک
یہ کہکشاں، یہ ستارے اور یہ نیلم آسمان کے تمام حصے، سب مل کر مٹی کے انسان کے ارتقا کا انتظار کر رہے ہیں۔
4
यही ज़माना-ए-हाज़िर की काएनात है क्या
दिमाग़ रौशन ओ दिल तीरा ओ निगह बेबाक
یہی زمانۂ حاضر کی کائنات ہے کیا
دماغ روشن و دل تیرہ و نگہ بے باک
یہھی زمانۂ حاضر کی کائنات ہے کیا، یا دماغ روشن او دل تیرا او نگاہ بے باک۔
5
तू बे-बसर हो तो ये माना-ए-निगाह भी है
वगरना आग है मोमिन जहाँ ख़स ओ ख़ाशाक
تو بے بصر ہو تو یہ مانع نگاہ بھی ہے
وگرنہ آگ ہے مومن جہاں خس و خاشاک
اگر تم بے بسر ہو تو یہ مانائے نگاہ بھی ہے، ورنہ آگ ہے مومن جہاں خَس او خاشاق۔
6
ज़माना अक़्ल को समझा हुआ है मिशअल-ए-राह
किसे ख़बर कि जुनूँ भी है साहिब-ए-इदराक
زمانہ عقل کو سمجھا ہوا ہے مشعل راہ
کسے خبر کہ جنوں بھی ہے صاحب ادراک
زمانہ سمجھتا ہے کہ عقل ہی راستہ ہے، مگر کس کو خبر کہ جنون بھی ادراک کا مالک ہے۔
7
जहाँ तमाम है मीरास मर्द-ए-मोमिन की
मिरे कलाम पे हुज्जत है नुक्ता-ए-लौलाक
جہاں تمام ہے میراث مرد مومن کی
مرے کلام پہ حجت ہے نکتۂ لولاک
جہاں تمام ہے میراث مردِ مومن کی، میرے کلام پہ حجت ہے نقطہِ لاولاق۔ اس کا مطلب ہے کہ جہاں سچے اور ایماندار مردوں کی میراث ہے، وہیں میرے کلام پر ایک ایسا فیصلہ کن مقام ہے جہاں سے کوئی واپسی ممکن نہیں۔
Comments · 0
Free — just your email. You'll come right back here.
No comments yet. Be the first.