غزل
سراپا رہنِ عشق و ناگزیرِ الفتِ ہستی
سراپا رہنِ عشق و ناگزیرِ الفتِ ہستی
یہ غزل محبت کی ایک گہری اور ہمہ گیر نوعیت کو خوبصورتی سے بیان کرتی ہے، جہاں عاشق مکمل طور پر اُلفت کے حوالے ہے اور وجود کے جوہر سے لازم و ملزوم ہے۔ یہ غیر مکمل خواہش کی گہری تڑپ اور متضاد تکلیف کو اجاگر کرتی ہے، عاشق کو ایک ایسے ساحل کے طور پر دکھاتی ہے جو اپنے دریا کے لیے مسلسل ترستا ہے۔ اشعار قربانی، زخمی دل کی لچک، اور صوفیانہ خود نگری جیسے موضوعات پر بھی روشنی ڈالتے ہیں جو قلب کو وحدت کا مقدس مسکن سمجھتے ہیں۔
Source: rekhta · HI
نغمہ سنیں
1
सरापा रेहन-ए-इश्क़-ओ-ना-गुज़ीर-ए-उल्फ़त-ए-हस्ती
'इबादत बर्क़ की करता हूँ और अफ़्सोस हासिल का
سراپا رہن عشق و نا گزیر الفت ہستی
عبادت برق کی کرتا ہوں اور افسوس حاصل کا
میں مکمل طور پر عشق کا رہن ہوں اور ہستی کے تعلق سے بچ نہیں سکتا۔ میں بجلی کی عبادت کرتا ہوں اور اس کے حاصل پر افسوس کرتا ہوں۔
2
ब-क़द्र-ए-ज़र्फ़ है साक़ी ख़ुमार-ए-तिश्ना-कामी भी
जो तू दरिया-ए-मै है तो मैं ख़म्याज़ा हूँ साहिल का
بقدر ظرف ہے ساقی خمار تشنہ کامی بھی
جو تو دریاۓ مے ہے تو میں خمیازہ ہوں ساحل کا
اے ساقی، ادھوری پیاس کا خمار بھی اپنی ظرفیت کے مطابق ہوتا ہے۔ اگر تو شراب کا دریا ہے تو میں ساحل کا خمیازہ یعنی اس کی کشادگی اور پیاس ہوں۔
3
ज़ि-बस खूँ-गश्त-ए-रश्क-ए-वफ़ा था वहम बिस्मिल का
चुराया ज़ख़्म-हा-ए-दिल ने पानी तेग़-ए-क़ातिल का
ز بس خوں گشتۂ رشک وفا تھا وہم بسمل کا
چرایا زخم ہائے دل نے پانی تیغ قاتل کا
مقتول کی تشویش وفاداری کی حسد کے خون میں اِس قدر رچی بسی تھی کہ دل کے زخموں نے خود ہی قاتل کی تلوار کا پانی چرا لیا۔
4
निगाह-ए-चश्म-ए-हासिद वाम ले ऐ ज़ौक़-ए-ख़ुद-बीनी
तमाशाई हूँ वहदत-ख़ाना-ए-आईना-ए-दिल का
نگاۂ چشم حاسد وام لے اے ذوق خود بینی
تماشائی ہوں وحدت خانۂ آئینۂ دل کا
اے خود بینی کے شوق، حاسد کی آنکھ کی نگاہ ادھار لے لے۔ میں دل کے آئینے کے وحدت خانے کا تماشائی ہوں۔
5
शरर-फ़ुर्सत निगह सामान-ए-यक-आलम चराग़ाँ है
ब-क़द्र-ए-रंग याँ गर्दिश में है पैमाना महफ़िल का
شرر فرصت نگہ سامان یک عالم چراغاں ہے
بہ قدر رنگ یاں گردش میں ہے پیمانہ محفل کا
ایک شرر جیسی عارضی نگاہ ایک عالم چراغاں کا سامان ہے۔ یہاں محفل کا پیمانہ اپنے رنگ یا اس کے مزاج کے مطابق گردش میں ہے۔
6
सरासर ताख़तन को शश-जिहत यक-अर्सा जौलाँ था
हुआ वामांदगी से रह-रवाँ की फ़र्क़ मंज़िल का
سراسر تاختن کو شش جہت یک عرصہ جولاں تھا
ہوا واماندگی سے رہ رواں کی فرق منزل کا
ایک سرپٹ تاخت کے لیے، چھ سمتیں ایک وسیع میدان تھیں۔ منزل کا فرق مسافروں کی ماندگی کے سبب ہوا۔
7
मुझे राह-ए-सुख़न में ख़ौफ़-ए-गुम-राही नहीं ग़ालिब
असा-ए-ख़िज़्र-ए-सहरा-ए-सुख़न है ख़ामा बे-दिल का
مجھے راہ سخن میں خوف گم راہی نہیں غالب
عصاۓ خضر صحراۓ سخن ہے خامہ بے دل کا
غالب کہتے ہیں کہ انہیں شاعری کی راہ میں بھٹکنے کا کوئی خوف نہیں ہے۔ کیونکہ بے دل کا قلم ان کے لیے شاعری کے صحرا میں خضر کے عصا کی مانند راہنما ہے۔
Comments · 0
Free — just your email. You'll come right back here.
No comments yet. Be the first.