خدا کی ذات نے اپنے اوپر اتنے پردے ڈال لیے کہ لوگوں میں تفریق پیدا ہو گئی اور کوئی مومن بن گیا تو کوئی یہودی۔

اس شعر میں تصوف کی ایک نہایت خوبصورت اور گہری بصیرت بیان کی گئی ہے کہ اصل ذات یعنی خدا تو سراپا ایک ہے، لیکن اس نے اپنی حقیقت پر بے شمار پردے ڈال رکھے ہیں۔ جب انسان کی محدود نگاہ ان حجابوں کے پار نہیں دیکھ پاتی تو وہ اپنے فہم کے مطابق مختلف راستوں میں بٹ جاتی ہے، کوئی مومن بن جاتا ہے اور کوئی یہودی۔ شاعر دراصل یہ سمجھا رہے ہیں کہ مذاہب کے تمام ظاہری اختلافات حق کے بٹ جانے سے نہیں، بلکہ اس ایک سچ کے کمالِ پردہ نشینی سے پیدا ہوئے ہیں۔