غزل
یوں تو نہ تیرے جسم میں ہیں زینہار ہاتھ
یوں تو نہ تیرے جسم میں ہیں زینہار ہاتھ
اس غزل میں ردیف 'ہاتھ' کے ذریعے ربِ کریم کے لامحدود لطف و کرم اور انسانی جذبات و خواہشات کی عکاسی کی گئی ہے۔ شاعر نے جہاں ایک طرف بارگاہِ الٰہی کی بے انتہا بخشش کا اقرار کیا ہے، وہیں دوسری جانب انسانی بے قراری اور خمارِ تمنا کے نازک احساسات کو نہایت خوبصورتی سے پرویا ہے۔
Source: rekhta · HI
نغمہ سنیں
ابھی نغمہ نہیں
1
यूँ तो न तेरे जिस्म में हैं ज़ीनहार हाथ
देने के ऐ करीम मगर हैं हज़ार हाथ
یوں تو نہ تیرے جسم میں ہیں زینہار ہاتھ
دینے کے اے کریم مگر ہیں ہزار ہاتھ
2
अंगड़ाइयों में फैलते हैं बार बार हाथ
शीशा की सम्त बढ़ते हैं बे-इख़्तियार हाथ
انگڑائیوں میں پھیلتے ہیں بار بار ہاتھ
شیشہ کی سمت بڑھتے ہیں بے اختیار ہاتھ
3
डूबे हैं तर्क-ए-सइ से अफ़सोस तो ये है
साहिल था हाथ भर पे लगाते जो चार हाथ
ڈوبے ہیں ترک سعی سے افسوس تو یہ ہے
ساحل تھا ہاتھ بھر پہ لگاتے جو چار ہاتھ
4
आती है जब नसीम तो कहती है मौज-ए-बहर
यूँ आबरू समेट अगर हों हज़ार हाथ
آتی ہے جب نسیم تو کہتی ہے موج بحر
یوں آبرو سمیٹ اگر ہوں ہزار ہاتھ
5
दरपय हैं मेरे क़त्ल के अहबाब और मैं
ख़ुश हूँ कि मेरे ख़ून में रंगते हैं यार हाथ
درپئے ہیں میرے قتل کے احباب اور میں
خوش ہوں کہ میرے خون میں رنگتے ہیں یار ہاتھ
6
दामन-कशाँ चली है बदन से निकल के रूह
खिंचते हैं फैलते हैं जो यूँ बार बार हाथ
دامن کشاں چلی ہے بدن سے نکل کے روح
کھنچتے ہیں پھیلتے ہیں جو یوں بار بار ہاتھ
7
मिटता नहीं नविश्ता-ए-क़िस्मत किसी तरह
पत्थर से सर को फोड़ कि ज़ानू पे मार हाथ
مٹتا نہیں نوشتۂ قسمت کسی طرح
پتھر سے سر کو پھوڑ کہ زانو پہ مار ہاتھ
8
साक़ी सँभालना कि है लबरेज़ जाम-ए-मय
लग़्ज़िश है मेरे पाँव में और राशा-दार हाथ
ساقی سنبھالنا کہ ہے لبریز جام مے
لغزش ہے میرے پاؤں میں اور رعشہ دار ہاتھ
9
मुतरिब से पूछ मसअला-ए-जब्र-ओ-इख़्तियार
क्या ताल सम पे उठते हैं बे-इख़्तियार हाथ
مطرب سے پوچھ مسئلہ جبر و اختیار
کیا تال سم پہ اٹھتے ہیں بے اختیار ہاتھ
10
मैं और हूँ अलाएक-ए-दुनिया के दाम में
मेरा न एक हाथ न उस के हज़ार हाथ
میں اور ہوں علائق دنیا کے دام میں
میرا نہ ایک ہاتھ نہ اس کے ہزار ہاتھ
11
ऐ 'नज़्म' वस्ल में भी रहा तू न चैन से
दिल को हुआ क़रार तो है बे-क़रार हाथ
اے نظمؔ وصل میں بھی رہا تو نہ چین سے
دل کو ہوا قرار تو ہے بے قرار ہاتھ
Comments · 0
Free — just your email. You'll come right back here.
No comments yet. Be the first.