مایا تو ٹھگنی بنی، ٹھگت فِرے سب دیش۔ جا ٹھگ نے ٹھگنی ٹھگو، تا ٹھگ کو آیدش۔ (یعنی، مایا نے ایک فریب گر عورت کی شکل اختیار کر لی ہے اور وہ تمام ملکوں کو دھوکہ دے رہی ہے۔ جو بھی اس فریب گر عورت کو دھوکہ دینے کی کوشش کرے گا، اسے بھی دھوکہ (مایا) دے گا۔)

کبیر صاحب نے یہاں مایا کو ایک دھوکہ باز عورت کا تشبیہہ دے کر ایک گہرا سبق دیا ہے۔ ان کا اشارہ ہے کہ یہ دنیا کا فریب ہر جگہ پھیلا ہوا ہے، جو سب کو اپنے جال میں پھنساتا ہے۔ اصل بات یہ ہے کہ اگر کوئی شخص بھی اس مایا کو دھوکہ دینے کی کوشش کرے گا، تو وہ خود مایا کے ہی جال میں پھنس جائے گا۔ یہ شعر ہمیں دنیاوی فریب اور حقیقت سے نکلنے کی مشکل کی یاد دلاتا ہے۔